Краткая биография сад

Маркиз де Сад — краткая биография

Полное имя:	Донасьен Альфонс Франсуа де Сад
Дата рождения:	2 июня 1740 г.
Место рождения:	Париж, Франция
Знак зодиака:	Близнецы
Деятельность:	Писатель, философ, политик
Дата cмepти:	2 декабря 1814 г. (74 года)

Детство и юность

Донасьен Альфонс Франсуа де Сад родился 2 июня 1740 г. в Париже в аристократической семье.

Отцом мальчика был Жан-Батист Жозеф Франсуа граф де Сад, потомственный наместник 4-х французских провинций (Бресс, Бюже, Вальроме, Жекс).

Его женой была Мари-Элеонор де Майе-Брезе де Карман, фрейлина принцессы де Конде. Она добилась того, чтобы сын мог играть с юным наследником Луи-Жозефом де Бурбоном, надеясь на то, что мальчики подружатся. Однако Донасьен не хотел дружить с принцем, а однажды и вовсе подрался с ним. Из-за этого происшествия пятилетнего де Сада отослали к дяде, который был аббатом и проживал в старинном замке в Провансе. Мальчик обучался на дому, в чём ему помогал священник Жак Абле.

Родители — Жан-Батист Жозеф Франсуа граф де Сад и Мари-Элеонор де Майе-Брезе де Карман

В 1750 г. Донасьен со своим наставником приехал в Париж. К тому моменту его родители успели развестись, и он остался на попечении дяди.

Юноша поступил в Иезуитский корпус (колледж д’Аркур). Учился он не слишком хорошо и часто подвергался наказаниям, в том числе и порке. Окончив колледж в 1754 г., молодой человек решил стать военным и поступил в кавалерийское училище.

Краткая биография

1. В 1755 г. Донасьену было присвоено звание младшего лейтенанта королевского пехотного полка.
2. В 1757 г. за активное участие в сражениях Семилетней войны и проявленную отвагу он был произведён в корнеты карабинеров.
3. В апреле 1759 г. молодого человека ждало ещё одно повышение – назначение ротмистром Бургонского полка.
4. В 1763 г. маркиз подал в отставку и вернулся в Париж. В столице Донасьен с головой окунулся в светскую жизнь, жаждал удовольствий и был посетителем разных увеселительных заведений. Он успел жениться, но это не усмирило его дикий нрав.
5. В октябре 1763 г. маркиз был арестован в доме свиданий за буйное поведение. Его посадили в тюрьму.
6. В ноябре того же года он был отпущен и сослан в поместье родителей жены в Нормaндии.
7. Вернуться в Париж маркизу разрешили через год.
8. В 1764 г. он сменил своего отца в должности генерального наместника. А после cмepти родителя в 1767 г. получил хорошее наследство.
9. В 1767 г. Донасьен пытался уговорить молодую оперную певицу вступить с ним в любовную связь за деньги, но дeвyшка отказалась. Данное происшествие было отражено в протоколе инспектора Марэ.
10. Новый скандал случился в апреле 1768 г. Маркиз пригласил к себе двух дeвyшек лёгкого поведения, а также обманом завлёк случайную женщину Розу Келлер. Её он связал, высек и изнacилoвал. На следующий день дeвyшке удалось сбежать. Маркиза арестовали. Однако вскоре король Людовик XV заменил тюремное заключение штрафом.
11. В 1770 г. Донасьен вернулся на военную службу, получив чин майора. А уже через год он вернулся в звании полковника кавалерии.
12. В 1772 г. маркиз представил комедию собственного сочинения в своём родовом поместье Лакост.
13. В том же году аристократ стал фигурантом громкого дела. Вместе со своим лакеем Латуром он развлекался с 4-мя дeвyшками, склонив их, в том числе, к порке и извpaщeниям и угостив предварительно конфетами с афродизиаком (это была чрезвычайно вредная для здоровья шпанская мушка). Через пару дней все дeвyшки почувствовали сильные боли в желудке и подали заявления в полицию. В поместье был проведён обыск, но ничего запрещённого полиция не нашла. Суд постановил арестовать маркиза и его слугу, но они сбежали. Заочно подсудимых приговорили к cмepтной казни, но так как мужчины скрылись, 12 сентября на центральной площади в Эксе были сожжены их чучела.
14. Донасьен вместе с лакеем отправился в Италию, взяв с собой младшую сестру жены, с которой у него закрутился страстный роман. Узнав об этом, рассерженная тёща маркиза добилась его ареста. 8 декабря 1772 г. он и Латур были заключены в тюрьму, где провели почти 5 месяцев.
15. В конце апреля 1773 г. благодаря помощи жены Донасьену с лакеем удалось бежать и скрыться в родовом замке. До конца 1774 г. маркиз вёл себя тихо, опасаясь нового ареста. Его супруга уехала из Лакоста вместе с частью слуг.
16. В 1775 г. состоялось организованное де Садом похищение 3-х дeвyшек из деревни, он удерживал их в подвале замка и насиловал. Пропажа быстро была обнаружена и раскрыта. Маркиз вновь уехал в Италию и под вымышленным именем занимался там изучением оккультизма.
17. В 1776 г. он вернулся в поместье и нанял молодых служанок, почти все из которых быстро сбежали от хозяина. Осталась только Катерина Триле, которую Донасьен именовал Жюстиной и потом вывел её образ в одной из своих книг. Отец Катерины, узнав о её работе у скандального маркиза, приехал в поместье и выстрелил в него, но промахнулся и был схвачен охраной.
18. В 1777 г. Донасьен приехал в Париж к умирающей матери. Там он был арестован инспектором Марэ и заключён в Венсенском замке.
19. В мае 1778 г. маркизу разрешили обжаловать cмepтный приговор, который был вынесен ему в 1772 г. С этой целью де Сад с инспектором Марэ отправились в Экс. Смертная казнь была заменена на тюремное заключение. На обратном пути в Венсенский замок Донасьену удалось бежать. Он скрылся в Лакосте, однако вскоре тёща выдала его местоположение полиции, и маркиз вновь был помещён под стражу.
20. В тюрьме он начал писать книги. В 1779 г. благодаря смягчению условий содержания ему разрешили иметь перо и чернила.
21. В 1782 г. был написан первый литературный сборник де Сада. В том же году арестанта перевели в Бастилию.
22. В 1785 г. писатель за 37 дней создал свой самый знаменитый роман «120 дней Содома, или Школа разврата», написанный на бумажном свитке длиной 12 м. Из-за обилия сцен насилия впервые роман был опубликован только в 1904 г.
23. В 1787 г. де Сад написал повесть «Жюстина, или Несчастья добродетели». Опубликована книга была в 1791 г.
24. В 1788 г. он создал новеллу «Евгения де Франваль».
25. 04 июля 1789 г. за глупую выходку заключённого перевели в лечебницу для душевнобольных Шарантон, где тот провёл 9 месяцев. Все его рукописи остались в камере.
26. При штурме Бастилии 14 июля 1789 г. часть рукописей была сожжена и пропала.
27. 02 апреля 1790 г. Донасьен был освобождён из лечебницы, также с него были сняты все обвинения.
28. В июле того же года под именем Луи Сад он вошёл в одну из революционных групп.
29. В октябре 1791 г. в Париже состоялась премьера пьесы де Сада «Граф Окстьерн, или Последствия распутства».
30. В 1793 г. маркиз вновь был арестован и приговорён к cмepтной казни. Избежать исполнения наказания ему удалось благодаря революционным событиям, происходившим во Франции в этот период. В октябре 1794 г. де Сад оказался на свободе.
31. В 1795 г. вышел роман «Философия в будуаре».
32. Последние годы он провёл в нищете и болезнях, работал в театре за мизерное жалование. В 1800 г. попал в больницу в истощённом состоянии.
33. В 1801 г. за сочинение пopнографических произведений был арестован. Из тюрьмы Сент-Пелажи в 1803 г. переведён в Бисетр за развращение заключённых, а затем – в лечебницу Шарантон.
34. В лечебнице Донасьен вновь начал писать комедии и даже ставить их на сцене приюта.
35. Скончался маркиз де Сад 2 декабря 1814 г. на 75-м году жизни. Причиной cмepти стал приступ астмы.

Личная жизнь

Женой философа была Рене-Пелажи Кордье де Монтрей, старшая дочь президента налоговой палаты. Изначально де Сад ухаживал за её младшей сестрой, но отец дeвyшек был против и предложил маркизу жениться на старшей.

Жена — Рене-Пелажи Кордье де Монтрей

Пара обвенчалась 17 мая 1763 г. Этот бpaк не был счастливым. Рене была скромной и благочестивой дeвyшкой, а Донасьен, несмотря на женитьбу, вёл рaзвpaтный образ жизни, посещал бордели, приводил в дом любовниц.

27 апреля 1767 г. у супругов родился первенец Луи-Мари. После заключения де Сада в тюрьму в 1778 г. Рене постриглась в монахини. В 1790 г. она добилась развода с мужем и получила через суд денежную компенсацию.

В том же году освободившийся маркиз познакомился с начинающей актрисой Мари Констанс Ренель, ставшей его любовницей. Мари оставалась с Донасьеном до последних дней.

Вывод

Маркиз де Сад был французским аристократом, писателем, философом, а также одним из самых скандальных и неоднозначных деятелей XVIII века.

Его несколько раз заключали под стражу и приговаривали к cмepтной казни за амopaльное поведение, но всякий раз ему удавалось избежать cмepти. В тюрьме он начал писать книги с шокирующими публику сюжетами, содержащими многочисленные описания пopнографических сцен и сцен насилия.

Благодаря ceкcологу Рихарду фон Крафт-Эбингу именем философа стало называться ceкcуальное удовлетворение, получаемое через боль и унижение другого человека – «садизм».

Влияние идей де Сада испытали многие писатели, поэты и философы (Бодлер, Аполлинер, Фрейд, Камю и др.) не только эпохи Просвещения, но и последующих.

Маркиз де Сад – краткая биография

Сад Донасьен Альфонс Франсуа де (Sade Donatien Alphonse François de) (1740–1814), французский маркиз, писатель; эпоним садизма.

Родился 2 июня 1740 в замке Конде в Париже.

Родословная Сада восходит к полулегендарной Лауре де Новес (ок 1308–1348), возлюбленной итальянского поэта Петрарки, которая около 1325 вышла замуж за графа Хьюго де Сада.

Согласно ранним историческим хроникам, все мужские предки Сада носили графский титул. Однако, его дед Гаспар Франсуа де Сад стал именовать себя маркизом.

Отец – Жан Батист Франсуа Жозеф де Сад (? – 1767), офицер и дипломат; одно время являлся французским посланником в России. Из сохранившихся полицейских протоколов следует, что отец Сада задерживался в саду Тюильри за «нескромное приставание к молодым людям». Мать – Мария Элеонора де Мейль де Карман, дальняя родственница и фрейлина принцессы Конде.

В детстве Сад страдал от недостатка родительского внимания. Обучался в иезуитском колледже Людовика Великого.

24 мая 1754 поступил в королевскую гвардию. Во время Семилетней войны дослужился до чина кавалерийского капитана (ротмистра). По общему мнению, обладал способностью добиваться своих целей любой ценой.

Уже в юности пользовался дурной репутацией человека, не признающего нормы общепринятой морали. По собственному признанию: «…мне казалось, что все должны мне уступать, что весь мир обязан исполнять мои капризы, что этот мир принадлежит только мне одному».

Читайте также  Краткая биография дашкова

В 1763 Сад вышел в отставку.

По настоянию родителей женился на Рене Пелажи де Монтрей (Renée Pélagie de Montreuil), дочери президента Высшего податного суда. Венчание состоялось 17 мая 1763 в церкви Святого Роша в Париже.

В семье родилось трое детей: Луи Мари (р.1767), Донасьен Клод Арман (р.1769) и Мадлена Лаура (1771).

По всей вероятности, Рене Пелажи прекрасно знала о порочных наклонностях мужа, но не могла или не желала препятствовать им.

Супружеские узы отнюдь не ограничили свободу действий Сада.

Известно о его связях с лучшей подругой жены Колетт, актрисой Ла Бовуазен и др.

В своем загородном домике Сад устраивал групповые opгии с пpocтитутками и простолюдинками, которых подбирал на улицах Парижа.

Неоднократно обвинялся в жестоком обращении со своими случайными партнерами.

29 октября 1763 Людовик XV приказал расследовать накопившиеся жалобы.

Полумecячное заключение в королевской тюрьме Венсенн не образумило Сада. В дальнейшем он продолжил заниматься своими ceкcуальными экспериментами и в общей сложности провел за решеткой около тридцати лет.

3 апреля 1768 в жандармерию обратилась вдова Роза Келлер (Rose Keller), просившая подаяние по случаю Пасхи на площади Виктории. Она заявила, что Сад в течение нескольких дней подвергал ее порке и ceкcуальному насилию. Разгорелся громкий скандал, взбудораживший все общество. Желая избежать дальнейшей огласки, жандармский инспектор выслал Сада в родовой замок Ла Кост (La Coste) на юге Франции в Провансе.

Летом 1772 в Марселе жертвами де Сада стали четыре дeвицы легкого поведения в возрасте от 18 до 23 лет.

Вместе со своим слугой Арманом Латуром Сад порол дeвиц плетью, а затем принуждал к занятию aнaльным ceкcом. Через несколько часов беспрерывных истязаний пpocтитуткам стало плохо: у них начались судороги и неукротимая рвота.

Сад спешно бежал в Италию, опасаясь сурового наказания: во Франции содомский грех карался сожжением на костре.

Французскому правосудию пришлось удовлетвориться тем, что 12 сентября 1772 палач сжег чучела Сада и его лакея на одной из центральных площадей Экса.

Зимой 1777 полиция выследила и арестовала Сада в Париже, куда он приехал проститься со cмepтельно заболевшей матерью. Сад содержался в тюрьме Венсенн.

Сидя за решеткой, Сад активно занимался литературным творчеством.

Он создал целый ряд произведений в самых разных жанрах: пьесы «Диалог между священником и умирающим» («Dialogue entre un pretre et un moribond», 1782); «Философия в будуаре» («La Philosophie dans le boudoir», опубликовано в 1795); «Сто двадцать дней Содома» («Les 120 Journees de Sodome, ou l’Ecole de libertinage», 1784); романы «Алина и Валькур» («Aline et Valcour; ou, Le Roman philosophique», 1785–88, опубликован 1795); «Преступления любви» («Les Crimes de l’Amour», опубликованы 1800); «Короткие истории, новеллы и фаблио» («Historiettes, contes et fabliaux», опубликованы 1927); «Жюстина или Несчастья добродетели» («Justine ou les malheurs de la vertu», 1787); «Жюльетта» («Juliette», 1798) и др.

Помимо того, перу Сада принадлежит несколько десятков философских эссе, политических памфлетов и др.

Длительное пребывание в заключении отразилось на здоровье и хаpaктере Сада.

По воспоминаниям очевидцев, он сильно располнел, стал раздражительным и нетерпимым к чужому мнению.

29 февраля 1784 Сад был переведен в Бастилию, где содержался вплоть до Великой французской революции.

2 июля 1789 из окна своей камеры он громко взывал о помощи: «Здесь убивают заключенных!» За дерзкую выходку Сад был отправлен в психиатрическую лечебницу Шарантон под Парижем.

Сад освободился 29 марта 1790.

Яростно обрушился на представителей монархической знати, написал несколько памфлетов против Марии Антуанетты, принцессы Т. Ламбаль, герцогини де Полиньяк и др. Отказался от дворянского титула и в официальных бумагах именовал себя гражданин Сад.

9 июля 1790 развелся с женой; затем выступил с обвинением ее родителей аристократов в трибунале.

Новой подругой Сада стала Мария Констанс Кюсне (Marie Constance Quesnet), бывшая актриса и мать одиночка шестилетнего сына.

Более трех лет Сад успешно изображал жертву политического режима. Добился постановки своих пьес на парижской сцене. Вершиной революционной карьеры Сада стало избрание в Национальный конвент.

Однако, бдительные депутаты заподозрили его в связях с эмиграцией. Безуспешно пытался вернуть доверие восхвалением заслуг Ж. П. Марата.

8 декабря 1793 Сад оказался в тюрьме Мадлонетт, где провел около десяти месяцев. В период якобинского террора Сад избежал гильотины только из за бюрократической проволочки.

Освободился летом 1794, уже после казни М. Робеспьера.

В 1796 Сад вынужден был продать замок Ла Кост, разграбленный во время революции.

Первый консул Французской республики Наполеон Бонапарт недолюбливал Сада. Возможно, он подозревал его в авторстве анонимного романа о похождениях его первой жены Жозефины.

Произведения Сада были конфискованы, финансы полностью расстроены, а здоровье сильно подорвано. Не имея иного пристанища, 5 марта 1801 Сад поступил в приют Сант Пелажи. Постоянно нарушал режим, проявил навязчивую пoлoвую активность. Комиссия врачей больницы Бисетр признала его. невменяемым.

27 апреля 1803 С. был переведен в лечебницу Шарантон. Около шести лет пользовался покровительством больничного духовника аббата де Кульмье. Организовал нечто вроде больничного театра, представления которого посещались вольной публикой.

По воспоминаниям, Сад замечательно исполнял роли злодеев. Он свободно гулял по территории, общался с посетителями и даже принимал в своей камере М. К. Кюсне.

В 1809 по неизвестным причинам Сад был переведен в закрытую одиночную палату.

По слухам, в 1813 семидесятитрехлетний Сад ухитрился coблaзнить Мадлен Леклерк (Madeleine Leclerc), тринадцатилетнюю дочь одного из надзирателей.

Де Сад скончался от приступа астмы 2 декабря 1814. Завещал похоронить себя в лесу, а дорогу к могиле засыпать желудями. Однако, его тело было захоронено на общих основаниях на кладбище Сен Морис в Шарантоне.

Жизнь и творчество Сада породили целое научное и культурологическое направление. Р. Краффт Эбинг в книге «Половая психопатия» (1876) первым ввел в оборот термин садизм для обозначения удовольствия, получаемого от причинения физической боли и мopaльных страданий пoлoвoму партнеру.

Маркиз де сад.

Популярные материалы

Today’s:

• Слова которые украсят вашу речь. Украшайте свою речь умными словами.
• Анализ письма Татьяны к Онегину
• Самые влиятельные женщины в истории. Топ-10 влиятельных женщин-политиков всех времен и народов
• Животные и красной книги интересные факты. 7 видов животных, которых мы можем потерять в ближайшее время «благодаря» человечеству
• 50 интересных и любопытных фактов о спорте и спортсменах. 20 интересных фактов о спорте
• Биография Чехова интересные факты. 20 фактов о Чехове
• Письмо татьяны к онегину. Александр Пушкин. «Письмо Татьяны к Онегину».

1. Маркиз де сад.
2. Цитаты Маркиза де Сада. 26 самых смелых цитат маркиза де Сада
3. Видео Маркиз де Сад. Жизнь Замечательных Людей.
4. Маркиз де Сад интересные факты. Факты из жизни маркиза де Сада
5. Маркиз де Сад биография. Краткая биография
   • История титула рода де Садов

Маркиз де сад.

Венец этого списка. Донасьен Альфон Франсуа де сад, французский аристократ, писатель и философ стал известен благодаря тому, что был проповедником абсолютной свободы, не ограниченной ни нравственностью, ни религией, ни правом, а только утолением стремлений личности.

В то время, когда показать коленку, затянутую в чулок, считалось верхом безнравственности, маркиз де сад писал о таких вещах, от которых даже у современного человека волосы становятся дыбом. За что, собственно говоря, его и посадили. Правда, сразу затем, как он вышел из мрачных застенков, он организовал в своем замке рай для извpaщeнца, поселив там ceкcуальных рабов обоих полов для своего удовольствия.

Проведший в тюрьмах и психушках в общей сложности 32 года, маркиз де сад подарил миру термин «Садизм» и объяснил, что удовольствие себе можно доставлять, стегая кого-то плетью.

Цитаты Маркиза де Сада. 26 самых смелых цитат маркиза де Сада

275 лет назад родился Донасьен Альфонс Франсуа де Сад. Вы его знаете как маркиза де Сада, писателя и философа, настаивавшего на полной свободе, в том числе и свободе пороть друг друга плетками для получения ceкcуального удовлетворения.Посмотрите подборку правил де Сада для самых смелых и раскрепощенных.

1. «Люди женятся, только когда не знают, что делают, или когда больше не знают, что делать».

2. «От кoкeтки можно защититься, от тайной распутницы — никогда».

3. «Я ценю наши отношения, потому что они основаны на чистейшем эгоизме, а такая связь длится вечно».

4. «Никогда не причиняйте больше боли, чем хотели бы сами принять из чужих рук».

5. «Счастье состоит не в наслаждении, а в желании; оно означает разбить все преграды на пути к исполнению желания».

6. «Бессердечность богатых узаконивает дурное поведение бедных».

7. «Просто невероятно, как быстро и легко женщина усваивает идеи того, кто занимается с ней любовью».

8. «Сильнейший всегда находит справедливым то, что слабый считает несправедливым».

9. «Люди осуждают страсти, забывая, что философия зажигает свой факел от их огня».

10. «Там, где люди будут равными, где не будет существовать различий, — никогда не будет существовать счастья».

11. «Моя манера мыслить не принесла мне несчастий. Их причиной стали мысли других».

12. «Ничто так не воодушевляет, как первое безнаказанное преступление».

13. «Не существует ни одного живущего человека, которому не захотелось бы сыграть деспота, если он обладает твердым хаpaктером».

14. «Ревнивцем движет вовсе не любовь к женщине, а страх перед унижением, которое он может испытать из-за ее неверности».

15. «Единственный способ заставить женщин любить себя — это мучить их: более надежного я не знаю».

16. «Нет ничего опаснее отвергнутой женщины».

17. «Порок рождается от пресыщения».

18. «Не существует недостатка, на который не найдется любителя».

19. «Предвкушение счастья красит дeвyшку».

20. «Ничто так не способствует размышлениям, как несчастье».

21. «Красота — явление простое и понятное, а уpoдство — нечто чрезвычайное, и извpaщeнное воображение всегда предпочтет немыслимое и чрезвычайное, а не простое и обычное».

22. «Мы, по врожденному людскому злодейству, всегда чуть-чуть радуемся бедам и несчастьям других».

23. «Как только человек начинает оправдывать свои поступки, он перестает быть добродетельным».

24. «Убеди других довериться тебе — и ты победил».

25. «Самая нужная вещь для дeвицы — уступать всем желаниям, которые внушает ей природа».

26. «Самый мощный афродизиак — эта власть над другими».

Видео Маркиз де Сад. Жизнь Замечательных Людей.

Маркиз де Сад интересные факты. Факты из жизни маркиза де Сада

Факты из жизни маркиза де Сада просто поражают воображение обычных людей и объясняют, почему проявление крайней жестокости получило свое название в честь этого человека.

Читайте также  Краткая биография мольер

Донасьен Альфонс Франсуа де Сад был французским аристократом, философом и писателем. Он пропагандировал абсолютную свободу, не ограниченную нравственностью, религией или законом.

Родители Донасьена были очень богатыми и влиятельными. Мать мальчика добилась того, чтоб ее сын мог играть с маленьким принцем . Но юный де Сад не оценил перспектив этой дружбы и подрался с будущим монархом. После этого де Сада выслали из дворца и отправили к родственникам в Прованс .

Донасьен собирался сделать военную карьеру и поступил учиться в кавалерийский полк. Принял участие в Семилетней войне (1756-1763). Ушел в отставку в звании капитана кавалерии. Женился на дочери президента налоговой палаты Франции, но сразу же начал посещать бордели и даже был заключен под стражу на 15 суток за буйное поведение в доме терпимости.

В 1764 году занял пост своего отца — королевского генерального наместника в провинциях Бюже, Вальром, Бресс и Же . К этому времени уже прослыл ужасным рaзвpaтником . В 1768 году был заключен в темницу за изнacилoвание. Через некоторое время меру наказания заменили внушительным штрафом.

В 1772 году маркиза де Сада вместе с его другом Латуром обвинили в содомии, групповом разврате, принуждении дeвyшек к удовлетворению пoxoти неестественным путем . В частности, маркиза обвиняли в принуждении к активной и пассивной флагелляции : порке ceкcуального партнера различными длинными и гибкими предметами — плетью, кнутом, тростью и т. д. Королевский прокурор вынес постановление отрубить голову де Саду , а Латура повесить на виселице, сжечь тела обоих и развеять пепел по ветру. Но преступникам удалось сбежать.

После побега де Сад завязал бурный роман с сестрой своей жены . Через некоторое время беглецов все-таки поймали и заключили в крепость на 5 месяцев. Донасьен снова сбежал, в этот раз ему помогла жена. Сразу после освобождения маркиз принялся за старое, coблaзнял молоденьких служанок и насиловал дeвyшек . Де Сада снова посадили, в этот раз он провел за решеткой 13 лет.

В очередной раз маркиз бежал, и снова его посадили. Жена Донасьена не выдержала дурной славы и ревности мужа и постриглась в монахини , а вскоре подала на развод. Маркиза перевели в Бастилию, где он написал множество литературных произведений .

Во время Французской революции маркиза де Сада освободили. Последние дни своей жизни он работал в театре, где иногда ставил собственные пьесы. Влачил жалкое существование и умер в страшной нищете .

Маркиз де Сад биография. Краткая биография

Донасье́н Альфо́нс Франсуа́ де Са́д (фр. Donatien Alphonse François de Sade; 2 июня 1740, Париж, Королевство Франция — 2 декабря 1814, психбольница Шарантон, Валь-де-Марн, Реставрация Бурбонов), часто именуемый как Марки́з де Са́д (фр. marquis de Sade ) — французский аристократ, политик, писатель и философ. Был проповедником абсолютной свободы, которая не была бы ограничена ни нравственностью, ни религией, ни правом. Основной ценностью жизни считал утоление стремлений личности.

По его имени ceкcуальное удовлетворение, получаемое путём причинения другому человеку боли и/или унижений, получило (в работах ceкcолога Рихарда фон Крафт-Эбинга) название «садизм» (впоследствии слова «садизм», «садист» стали употрeблляться и в более широком смысле).

История титула рода де Садов

Предки де Сада носили графский титул (фр. comte). Дед Донасьена был первым из этой фамилии, кто получил титул маркиза и стал именоваться «маркиз де Сад», хотя в официальных документах он чаще упоминается как маркиз де Мазан (marquis de Mazan) ; отец писателя титуловался «граф де Сад», к графскому роду де Садов по бpaку принадлежала муза Петрарки Лаура. Известно, что род де Садов относится к «дворянству шпаги» ( noblesse d’épée ), что позволяло передавать титул отца сыну по наследству. Несмотря на этот факт, передача титула маркиза к отцу де Сада и ему самому не была никак зафиксирована, что ставит его титул именно маркиза, а не графа, под вопрос. Споры о том, был ли Донасьен именно маркизом, не утихают до сих пор. В некоторых прижизненных документах он называется маркизом де Садом (в том числе в приговоре парламента 1772 года, ряде писем), в некоторых — графом (включая акт о кончине). В историю литературы он вошёл именно как маркиз де Сад , независимо от того, имел ли он юридическое право пользоваться этим титулом.

Треш во имя гуманизма. О чем на самом деле писал маркиз де Сад

Этого человека пытались казнить, а его книги запрещали и жгли. Он вдохновлял французских поэтов, психоаналитиков и философов-постмодернистов. Его экранизировали и мастер треша Хесус Франко, и признанный классик Пьер Паоло Пазолини. «Нож» предпринимает отчаянную попытку рассказать, о чем на самом деле писал скандально известный аристократ и чем же он так взбесил своих современников.

Обезглавить, обоссать и сжечь

Биография де Сада — это настоящая летопись наказаний и властного произвола XVIII–XIX веков. Первый скандал с участием маркиза — изнacилoвание простолюдинки Розы Келлер. Согласно материалам дела, де Сад пригрозил, что убьет ее и закопает, если та не согласится заняться с ним ceкcом. Девушке чудом удалось сбежать через окно, скрутив из простыней веревку. За такие проступки де Сада недолго подержали в тюрьме и присудили солидный штраф. Дворянам очень многое сходило с рук в те времена.

Второй эпизод — так называемое «Марсельское дело». Там было замешано сразу четыре дeвyшки и лакей маркиза. В программе — групповой aнaльный ceкc, флагелляция и употрeбление афродизиаков, которые и испортили приятный вечер: одна из участниц opгии ими отравилась, что стало поводом для жалобы в полицию.

Дворянам сходило с рук многое, но не aнaльный ceкc (особенно с лакеем) и отравление. Суд постановил, что де Саду следует покаяться, а затем пройти на площадь, где ему отрубят голову.

Обезглавленное тело любителя пикантных пpaктик предписывалось сжечь, а прах развеять по ветру. Маркиз не стал дожидаться казни и сбежал из-под стражи.

Третье происшествие служит прекрасной иллюстрацией картины нравов того времени. После Великой французской революции дворян махом лишили всех бонусов, полагавшихся им по праву рождения. Наш герой ловко адаптировался к новым порядкам и превратился из «маркиза де Сада» в «гражданина Сада» — видного комиссара революции.

Люди тогда стояли в очередях не только за едой, но и на гильотину. Экс-дворянин изо всех сил пытался сократить число приговоренных, за что и поплатился.

Революционный трибунал приговорил гражданина Сада к гильотинированию за «излишнюю умеренность». Но ему удалось избежать казни из-за бюрократических проволочек.

Наконец, четвертый скандал произошел уже при Наполеоне. Маркиз счел хорошей идеей написать про новоиспеченного императора и его любовницу сатирический памфлет. Власть остроумия не оценила и упекла уже престарелого де Сада в психиатрическую лечебницу Шарантон, где маркиз в итоге и умер.

Спустя более полутора веков философ Мишель Фуко напишет труд «Надзирать и наказывать», где без упоминания де Сада расскажет, как эволюционировали экзекуции. Сначала в ходу были казни с размахом — публичное покаяние с публичным же умерщвлением. Власть превращала уничтожение преступников в шоу с кострами и криками. Затем вся движуха свелась к простому и экономичному убийству: раз — и нет человека. Палача, который мог часами препарировать жертву, сменила гильотина — теперь нужно было просто сдвинуть рычаг, чтобы лезвие со свистом отсекло голову. Наконец пришло время карательной психиатрии. Преступники из легиона богомерзкого зла переместились в категорию больных девиантов, которых нужно просто как следует пролечить.

Де Сад прошел все этапы этого тернистого пути.

Вы только вдумайтесь: Достоевский пережил всего одну казнь (бутафорскую и через расстрел) и одно тюремное заключение (в остроге), однако его впечатлений хватило на «Идиота» и «Бесов». Что уж говорить о человеке, который суммарно отсидел около тридцати лет и был приговорен к сожжению и декапитации (дважды).

На протяжении всей жизни де Сад постоянно контактировал с карающими институтами государства и фактически никогда не принадлежал самому себе: его то направляли на эшафот, то сажали за решетку, то запирали в палате. Это ключ к пониманию творчества маркиза.

Садизм исходит не от извpaщeнцев и психопатов, но от власти как таковой: тот, кто стоит у руля, в любой момент может позволить себе обезглавить и сжечь каждого неугодного.

Садизм порождает власть.

Де Сад против Иисуса Христа

Лучшую рецензию на труды маркиза написал не литературный критик, а префект полиции. Она довольно лаконична, и точнее просто не скажешь:

«Невозможно читать подряд все эти десять томов, наполненных жестокостями, богохульствами и нечестивыми речами. В них царят непристойность и самый утонченный разврат, любая выходка персонажей находит себе обоснование, но, к счастью, мало кто из людей способен на подобные поступки».

Структура пpaктически любой книги де Сада, от «Жюстины» и «Жюльетты» до «120 дней Содома» и «Философии в будуаре», проста. Максимально жестокий гэнг-бэнг с лицами обоих полов в самых невероятных конфигурациях, коллективный opгaзм, а затем длительный философский диспут выживших.

Какой бы темы ни касались рaзвpaтники, главный тезис неизменен: религия, политика, благотворительность и прочие достижения цивилизации суть лишь ширма для закабаления одного индивида другим.

Все зиждется на власти сильного над слабым, однако роли постоянно меняются — вчера ты могущественный монарх, а завтра твоя голова уже лежит на плахе, поскольку какой-нибудь народный мститель воспылал праведным гневом и взял верх над тобой.

Читатель, хотя бы мало-мальски разбирающийся в философии, приметит, что маркиз писал не пopнуху средней руки, но многостраничное разоблачение эпохи Просвещения и идей ее главных мыслителей. Во многом садизм стал ответочкой Жан-Жаку Руссо, который всерьез полагал, что человек от природы прекрасен, а портит его исключительно дурное воспитание. Дескать, на свет мы появляемся с полным пакетом добродетелей, но, оказавшись в обществе, стремительно начинаем их терять и становимся заложниками системы, где процветают неравенство, нищета и угнетение.

Де Сад возражает: изначально люди как раз неравны и оттого по натуре своей жестоки. Более того, учиться нравственности у природы, где сильный пожирает слабого, а выживает самый изворотливый, та еще глупость.

Да и вообще, мораль выдумал человек, она относительна и меняется в зависимости от страны, погодных условий и количества выпитого. Это также касается веры, политики и других «достижений цивилизации».

Больше всего маркиз оттягивается на религии, а конкретно на «золотом правиле нравственности» (относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе) в его христианском изводе (люби ближнего, как самого себя). Садисты взламывают этот постулат изнутри: они пытают «ближних» по праву сильного, но также признают, что с ними в будущем может произойти ровно то же.

Читайте также  Краткая биография эко

Садизм породила природа. А от природы не сбежать.

Когда нет сил это читать, но есть силы смотреть

Если бы мы предложили вам прочесть хотя бы одну книгу де Сада — это тянуло бы на преступление против человечества.

Кто-то скажет, что они плохо написаны (и будет прав), однако проблема в другом: маркиз всеми силами и средствами французского языка пытается вызвать у читателя максимальное отвращение.

Потоки испpaжнeний, крови и cпepмы, калейдоскоп изнacилoваний и расчлeнений (иногда в обратном порядке) и пpaктически полный перечень ceкcуальных девиаций, где садомaзoхизм занимает далеко не первое место.

Поэтому из всего обширного списка экранизаций, основную часть которых составляет чистая пopнография, рекомендуем ровно одну — фильм «Перья» (он же «Перо маркиза де Сада»): старый дворянин (Джеффри Раш) доживает последние дни в психиатрической лечебнице и поднимает бунт против дирекции в лице священника (Хоакин Феникс) и доктора (Майкл Кейн).

Если хотите понять, о чем писал де Сад, всего за два часа — посмотрите «Перья», лучше ничего не найдете.

Свобода, равенство, братство, кровь, cмepть, кладбище

Но вернемся к реальной биографии де Сада — именно в ней можно найти ответ на все заданные им в книгах вопросы.

Аристократ по происхождению, Донасьен воспитывался при дворе. Обретавшийся там же граф де Шароле (о котором, правда, в учебниках истории предусмотрительно не пишут) был личностью незаурядной. Про него ходило множество интересных баек. По слухам, ему ничего не стоило подстрелить средь бела дня кровельщика, чинящего черепицу, — для тренировки меткости.

А еще поговаривали, что, когда любовница Шароле принесла ему новорожденного сына, тот взял и напоил его водкой, после чего ребенок скончался. «Не мой, значит», — резюмировал граф.

Когда же органы власти пытались завернуть Шароле за его бесчинства, он сразу бежал к королю за прощением. Монарх демонстрировал свое великодушие, но с оговоркой: если кто вздумает учинить над графом самосуд, этого человека тоже помилуют. Донасьену тогда было восемь лет.

Потом де Сада ждала Семилетняя война (сотни тысяч жертв) и Великая французская революция (сотни тысяч жертв). Наполеоновские кампании (сотни тысяч жертв) маркиз в полном объеме не застал — он к тому моменту уже сидел в психиатрической лечебнице.

Каждый раз некий властитель обрекал на cмepть огромное количество людей, руководствуясь политическими, геополитическими, личными — да какими угодно мотивами. Важно лишь одно: он имел на это право, которое даже после низвержения монархии никуда не делось.

Людовик XVI, Робеспьер, Наполеон — де Сад видел каждого из них, но гораздо чаще — трупы: разорванные в клочья, обезглавленные, насаженные на колья и просто раскиданные по парижским улицам. И за всяким убийством стоял властитель, чей портрет можно найти в учебнике истории. Чье имя красуется на десятках улиц и чье тело покоится если и не в парижском Пантеоне, то как минимум на элитном кладбище. Что же до их жертв, то им повезло меньше: никаких табличек и место в братской могиле.

Где похоронен Донасьен Альфонс Франсуа де Сад, достоверно не знает никто.

Маркиз де Сад. Занимательная биография

Здесь представлена биография Маркиза де Сада. Биография преподнесена в легкой фривольной манере, что гораздо легче для прочтения, нежели сухие, дерущие глаз и душу, строки Википедии и иных тpaктовщиков биографий известных людей.

Маркиз де Сад фигура одиозная и скандальная до неприличия. Еще в детстве он не оправдал чаяния своей маменьки, которая была фрейлиной самой принцессы де Конде, что сулило возможность в будущем завязать дружеские отношения с её сыном – наследником принца де Конде и быть всегда при дворе, то бишь иметь доступ ко многим благам, доступным лишь сильным мира сего. Ведь связи, как это ни странно, помогают хорошо устроиться в этой тяжелой жизни, по сей день помогают, но маленький Донасьен Альфонс Франсуа де Сад, именно таково настоящее имя Маркиза де Сада, был с рождения независим, свободолюбив, вольнодумен, и в один прекрасный момент он навешал отменных ****юлей самому принцу де Конде, пусть и маленькому, еще пребывающему в стадии наследования. Естественно, малолетнего драчуна де Сада выслали из дворца, отлучив его навсегда от дворцовой вальяжной жизни и ее гарантированных благ.

Маленький маркиз де Сад отправляется жить в Прованс. До десяти лет он находится под присмотром своего дяди-аббата. Мальчик обитает в старинном замке, который огражден каменными стенами, дающими вечную тень, столь благотворно влияющую на мысли растущего де Сада. Также в замке есть глубокий большой подвал, именно там взрослеющий мальчик любит проводить свое время часами, слушать, как капает вода с потолка, пищат крысы, блуждают приведения и духи, но их будущий гений не боится, ибо от них нет ничего кроме маленького стpaxa, к тому же быстро проходящего.

Куда больше приковывает внимание мальчика возня крыс в замшелом углу. Так впервые он видит пoлoвoй акт, при котором самец совокупляется с самками без разбору, с невероятной скоростью, не терпя никаких отказов, и жестоко кусая тех, кто пытается ускользнуть от извечного процесса продолжения жизни, пусть и крысиной. На этом примере мальчик познает азы самой жизни, которая основана на насилии, унижении и итогом которой всегда будет cмepть. Параллельно такому познанию мира мальчик изучает жизнь по книгам, где все гораздо завуалированнее, слащавее, но, однако, насыщено философией, изучение которой, взрослеющий юноша продолжает уже в знаменитом парижском Иезуитском корпусе.
Философские выдержки и догмы буквально приводят юного маркиза в неистовство, он противопоставляет им своим мысли и находит, что его думы гораздо правдивей отражают жизнь и ее всевозможные проявления.

В это же время бурно проходит пoлoвoе созревание Донасьена и не находя отдушины в виде женского пола, юноша начинает удовлетворять свою пoxoть с мальчиками, которые учатся вместе с ним. Итак, познав содомию, де Сад остался до конца дней своих приверженцем таковой. Но пыл мужающего юноши немного поглотила война, на которую он направился прямиком из кавалерийского корпуса, где проучился какое-то время.
Война позволила Донасьену де Саду вкусить крови, насилия и разврата в полной мере. Именно тогда юноша познал, что победителей не судят. Но маркизу, находящемуся в полном расцвете лет, хотелось не воевать, а развлекаться и он уходит в отставку, дабы вернуться в Париж и начать светскую жизнь, полную приятных мгновений. Мечта Маркиза де Сада сбывается и вот уже в Париже, в окружении красивых дам их и не менее милых кавалеров.
Начинается светская жизнь. Донасьен женится, но зарекомендовать себя в качестве хорошего зятя и верного мужа ему не удается. Сразу после женитьбы маркиз пускается во все тяжкие, начинает посещать публичные и питейные дома, где с жадностью добирает то, чего не смогла дать в постели ему неискушенная жена.

Вот с той поры маркиза начинают обвинять во всех cмepтных грехах. Содомия, флагелляция, изнасиливания, отравления, склонение к постоянному оказанию иHTиMных услуг за деньги и бесплатно – это лишь сотая часть того, что удалось сотворить маркизу на этой земле. Маркиза де Сада постоянно преследуют власти, он лечится в лечебницах, он также платит штрафы за свое скандальное буйное поведение. С некоторых пор Маркиз де Сад начинает пребывать в тюрьме по очень тяжким обвинениям. Его даже приговаривают к cмepтной казни, но де Саду удается бежать из-под стражи. В дальнейшем прыткий маркиз не раз убегал из крепостей и тюрем, куда его пленяли власти за его вызывающее, дерзкое и гиперceкcуальное поведение. Один раз заточение маркиза продлилось целых тринадцать лет в знаменитом Венсенском замке.

В тюрьме с маркизом обходились сурово и жестоко. Он нуждался в самом элементарном и просил с воли одежду, еду и книги. Именно в тюремном заточении он начал писать свои первые рассказы, философские размышления и новеллы. Произошло это тогда, когда Маркизу де Саду наконец-то смягчили условия содержания под стражей и выдали перо, чернила, бумагу. Также были разрешены прогулки по свежему воздуху. Однако, вскоре из Венсенского замка, который был закрыт по экономическим соображениям, маркиза переводят в знаменитую Бастилию, где он продолжает писать свои гениальные произведения.

Пока Маркиз де Сад творит в Бастилии, зреет Великая французская революция, которая приводит разгневанные толпы народа под стены знаменитой тюрьмы. Маркиз де Сад кричит толпе, что заключенных бьют и унижают, призывая народ взять штурмом эту цитадель зла. За такую скандальную провокацию и разжигание ненависти к Бастилии, маркиза убирают из тюрьмы и переводят в лечебницу Шарантон. Однако, призыв маркиза не остался не замеченным и настало время, когда народ взял Бастилию штурмом, но как это бывает, беспорядки разрушительны и камера, в которой прежде сидел маркиз и хранились его гениальные рукописи, была сожжена.

А вскоре с Маркиза де Сада снимают все обвинения и он опять вольный человек. Маркиз тут же присоединяется к революционной группировке, находит себе новую женщину, которая осталась его любовницей до конца дней любвеобильного маркиза. Жизнь маркиза не стала спокойной, наоборот, начались гонения и преследования за революционные памфлеты и политические заметки. И вновь тюрьма, побеги, приюты, лечебницы. Бесконечное заключение и свобода на пару месяцев, а то и дней. Последний оплот Маркиза де Сада – это уже хорошо знакомая ему лечебница Шарантон.

Умер маркиз от астматического приступа. Перед cмepтью Донасьен Альфонс Франсуа де Сад, просит похоронить его в лесу, засыпать его могилу желудями и навсегда забыть дорогу к ней, вычеркнув из памяти человечества раз и навсегда, но последняя воля гения свободы не была исполнена. Его похоронили по христианскому обычаю.
Прошло несколько столетий, но мысли Маркиза де Сада, его философия, живут и процветают, ибо как им не жить, если они есть основа нашего мира, где жестокость и насилие удивительным образом переплетаются с добродетелью и целомудрием и никогда не смогут существовать порознь. Иначе рухнет мир.

Вольная тpaктовка биографии Маркиза де Сада принадлежит Алисе Пердулаевой.